بثينه نصر رافضية جديدة في ساحه نباح الكلاب ..

بثينه نصر رافضية جديدة في ساحه نباح الكلاب ..

طالبت الإعلامية بثنية النصر بمحاكمة
الشيخ عبدالرحمن البراك معتبرة أن ذلك يأتي في سياق محاربة الإرهاب وعلى رأسه الإرهاب الفكري معتبرة أن البراك يحرض على القتل بفتواه الاخيرة حول الاختلاط التي نشرها على موقعه الرسمي ، واصفة بأن تلك الفتوى "أمر خطير ولا يمكن السكوت عنه أو قبوله".





وطالبت النصر ، في حديث لموقع "ايلاف" بعدم سجن البراك خمس سنوات أو جلده كما صدر بحق المجاهر بالمعصية مازن عبد الجواد،!!
<< sh__شكلها زعلانه على المجاهر بالمعصيه
"بل يجب ردعه بما يليق بعمره بإحالته لدار عجزة والحجز عليه بصفته فاقد الأهلية" على حد تعبيرها، وتابعت نصر أن "المهم هو تصريح رسمي يقر بخطأ الشيخ وأن يعلن عقوبة قانونية مغلظة رادعة لكل من يفكر أن يتبع نهجه في الفتاوى والتحريض المتشدد من مشايخ الوطن".

وأبدت الإعلامية السعودية أسفها تجاه هذه الفتاوى، وقالت إن "أبناء المملكة سيسيرون بقوة في كل مشروع تنموي أو حضاري تسلكه الدولة نحو وطن السلام لا العنف تحت شعار "التعايش السلمي والتحاور بالتي هي أحسن".

وتساءلت نصر "هل يعقل أن يكتب لمشروع ملكنا قائد حوار الأديان النجاح وفي عقر دارنا من يشوه سماحة ديننا وشعبنا ومرونته بهكذا خطاب جهل وعنف؟ قد تكون الإجابة: دائما هي في مطبخ القرار السياسي و ملعب خيارات الشعب".

من جهتها اعتبرت الدكتورة النفسية سميرة الغامدي أن "ظهور البراك تحت مسمى شيخ لا يعطيه الحق في ما يقوم به كوننا نجهل مرجعيته" وتساءلت "هل نحن من قمنا بإيجاد الاختلاط في المستشفيات داخل مراكز العمل؟ بالطبع لا بل الحكومة فمن الأولى له أن يسأل حكومتنا فهل هو جريء لأن يخاطب جهات عليا"، وقالت الغامدي إنها ليست ضليعة في الدين لكن ما تفهمه أن كلامه غير صحيح "فاستباحة الدماء والتشكيك في أخلاقيات وتصرفات الآخرين ليست من حق أي شخص".

وأكملت "إن من يتوقع أن المرأة إذا عملت مع رجل في استقبال المستشفيات بنظام (الشيفتات) مُخطئ لأنهم في مكان عام ومقر عمل معروف لدى الجميع وللخلوة شروط ولا أظنها تنطبق على هكذا حالات فإن كانت نظرته صائبة فليحاسب جميع الناس وليجلدوا إذا، فما الذي يطلبونه من هل يرضيهم أن نعيش في كهوف حتى يرضوا عنا ومن يرى أنني أطلب بالاختلاط فهو مخطئ بل أطالب أن نعيش حياة كريمة تحترم الآداب العامة وتراعي في ذلك احترام الأطراف كوننا ننتمي لمجتمع يحترم حقوق الإنسان ونحن كأفراد لا نحترم بعض هنا تكمن المأساة".

فليس من الطبيعي - والحديث لسميرة الغامدي - أننا نصنف كشعب لا يفكر رجاله إلا بالجنس فأين التوجه الإصلاحي ودور الجامعات، إذا كنا نفرق بين العموميات، والخصوصيات والأمور المهنية والغير مهنية فسنستطيع أن نتعامل مع بعض وإلا لما وجدت جامعة كاوست على أرض بلادنا ولمَ كانت هناك مبتعثات يعدن بشهادات دكتوراه وبروفسورات فمن يحارب التطور ليسوا سوى حراس الفضيلة المشوهة متناسين أننا متربين بل جعلوا منا مجرد حيوانات تبحث عن الجنس فهذه النظرة التي ينظر إلينا بها الشيخ البراك وهذا كلام مردود عليه فالشرع أكبر من أن ينظر إلينا هذه النظرة، على حد قولها.



وايضآ:

تابعت لقــاء وددت أني لم أتابعه ولم أسمع به
ثُلة من أبناء الوطن الغالي يتهكمون على تقاليد وعادات المجتمع السعودي بشكل مقزز وغريب
وليتها وقفت على التهكم على الوطن بل تعدى ذلك للنصوص الشرعيه وأراء العلماء ...
كانت الحلقه تتكلم عن (( خروج المرأه السعوديه للعمل في المجال الأعلامي ))
وكان هناك أربعة أقطــاب لهذا الطرح
كان أولهم فضيلة الشيخ : ناصر الحنيني الدكتور في جامعة الإمام محمد بن سعود
والطرف الثاني كان الأستاذ : محمد آل زلفه عضو مجلس الشورى
والطرف الثالثه المذيعه : بثينه النصر المذيعه في قناة الأخباريه
والطرف الرابع الأستاذ : خالد الدخيل المتخصص في العلوم السياسيه
من المشاهدات المختصره في الحلقه
المقاطعه الدائمه لكلام الشيخ : ناصر الحنيني وبشكل مشاهد وملموس
تكلم آل زلفه عن بعض القضايا القديمه والتي قام بإقحامها في الموضوع بلا سبب كـ موضوع جهيمان وغيرهــا ولا أنسى ايضاً أنه تطرق لحلمه الحاضر الغائب قيادة المرأه للسياره ...
آل زلفه ذكر أن النساء في الماضي كن يمشين كاشفات ولم يتعرض لهم أحدا
.... ونسي بلا شك بأن ذلك الزمان يوم أن كان المرؤه والشيمه هي السائده ونسي أننا الأن في عام 2007 وتستطيع التنقل لجميع المغريات الفضائحيه بضغطة زر ....!!!
الأستاذ / خالد الدخيل قالها بكل صراحه إنه ينتمي للتيار الـ ..... وأتهم نسبة تصويت المشاهدين التي تعدت الــ 97 %إلى التيار الديني المنظم في السعوديه ...!!!
الأخت الرافضيه / بثينه النصر لم تكتف بإظهار أنها المرأه القويه والمدلله في عائلتها وحسب ... بل إنها ذكرت أن الشعب السعودي بأكمله مغسول الأدمغه .....!!!
والسبب في نظرهــا أنها ومنذ دخولها في الصف الأول الأبتدائي وحتى تخرجها من الثالث ثانوي وهي تعلمت من المجتمع أن لاتسأل عن شي قط لأن النار وجهنم لها بالمرصاد .....!!!
وتطرقت أن من أهم أسباب ذلك هي حلقات تحفيظ القرآن الكريم ( فـ لا حول ولاقوة إلا بالله )
أيضاً كانت هناك مداخله للشيخ / وليد الرشودي وقد قطعت بسب رداءة الإتصال وبالرغم من وجوده مرة أخرى حسب توضيح مذيعة البرنامج إلا إنه لم يتكلم أو أنه لم يسمح له بالكلام ...!!!



تابعو اللقاء هنآآ في LBC المتخصصه في كل ما هو سعودي ونسيت مشاكلها وحربها ودور الدعارة في شوارعها :




وهنا لقاء اخر في قنآة الحره الصهيو امريكيه :

تستهزئ بحديث الرسول ايما امرأه خرجت وهي متعطره فهي زانيه ..
وتستهزئ بالشيوخ وتكذب




لعنها الله الرافضية الوقحة

موضوع من احد الاخوان:

اقتباس :

المذيعة السعـودية ( بثينـة النصـر ) .. سٌـــود الله وجهـــكـ ..

لم تكتفي المذيعة المتبرجة (سٌـود الله وجهها ) بثينـة نصـر هي وجميع من على شاكلتها من المذيعات السعـوديـات اللي فشلـونا
بكشف وجهها والمجاهرة بالمعصية في بلاد الحرمين
ولا بتشريـع ديـن جديد من راس ابوهـا على حسب اهوائها ورغباتها

بل اصبحت تسخر من علماء الدين وتهاجمهم هجوم شرس
وتستهزئ بهـم وبفتاويهـم

واللي يقهـر منجـد انها محسوبة علينا (سعودية )
وهي ناس يقولو شيعية وناس يقولون فلسطينية

لكن الشرهة مو عليها الشرهة على اعلامنا الهابط
اللي سمح لمذيعات سعوديات يخرجو متبرجات
والان لم يكتفو بهذا بل يحللون كشف الوجة ويهاجمون المشائخ
اسئل الله ان يجعلهم عبـرة

وان يحمي بناتنا وبنات جميع المسلمين من الفتن ماظهـر منها وما بطـن

واترككم مع هذا الرابط لقيتـة باليوتيـوب

للنكـرة (بثينة نصر ) وانتقادتها لمشائخنا الكـرام ورد المشائخ عليها

bBXMsnHKhg8



ملاحظة صغيرة : فديت كل بنت من بناتنا المتحجبات بالحجاب الشرعي الكامل
ومغطية وجهها وماهي لابسة عباية ضيقة او مزخرفة
اقسم بالله انكـم في نظـر الرجال اشرف واجمل واطهـر من وطئ الثرى
واننا نفتخر فيكم بكل مكان ونقول هاذي هي السعودية
هاذي مثل اختي لو اشوف اي احد يذيها بالشارع مستعد اموت لاجلها وادافع عنها
هاذي هي اللي ممكن تكون زوجة المستقبل
هاذي اللي تخاف ربها ومستحيل تكشف شي من جسدها
هاذي اللي ماتضيع جنة عرضها كعرض السموات والارض بدنيا فانية


اما الفاسدات اسئل الله ان يسود وجيههم مثل ماسودو وجيهنا
والشرهة ماهي عليهم الشرهة على الامعـات ذكورهم وماني قايل رجالهم
لانهم مايستحقون هالكلمة