أخطـــاء فى رمضان .. ارجوك ادخــل و أقرأ ... " متجــدد إن شــاء الله "

أخطـــاء فى رمضان .. ارجوك ادخــل و أقرأ ... " متجــدد إن شــاء الله " Vphqaf

كل
عام وانتم بخير بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك
أعاده الله
علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات
ونظرا لما يقع منا من
أخطاء ولا نعلمها فسأوضح لكم باذن الله
الاخطاء التى نقع
فيها فى هذا الشهر الكريم لكى نتقى هذه الشبهات ونحظى
ببركة هذا
الشهر الكريم ليكتمل الثواب ان شاء الله
وهذه هى الاخطاء التى نقع فيها
وساوضحها لكم فى حلقات
منفصلة متجددة ان شاء الله

أخطاء في السحور
أخطاء في
الصوم
أخطاء في الإفطار
أخطاء في قراءة
القرآن
أخطاء في القيام
أخطاء العمرة
أخطاء في
الاعتكاف
أخطاء في صدقة الفطر
أخطاء العيد
من أخطاء
النساء في رمضان

الحلقة الاولى :-
(أخطاء فى السحور)

1.من الأخطاء : ترك بعض الناس السحور ، وهذا خلاف السنة ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان من هديه السحور ،
ثم إنه قد حث عليه وجعله فارقا بين صيامنا وصيام أهل الكتاب ، ، يقول عليه
الصلاة والسلام : ( تسحروا ؛ فإن في
السحور بركة ) متفق
عليه ، ويقول عليه الصلاة والسلام : ( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب ، أكلة السحر ) رواه
مسلم
، وعلاوة على ما تقدم ، فإن في السحور تقوية على الصيام ، فلا ينبغي
تركه.

2. ومن الأخطاء : تعجيل السحور وتقديمه في منتصف الليل أو قبل الفجر بساعة
أو ساعتين ، وهو خلاف السنة ؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( عَجِّلوا الإفطار ، وأخِّروا السحور ) رواه
الطبراني وصححه الألباني ، والسنة
أن يكون السحور في وقت السحر قبيل طلوع الفجر بشيء يسير ؛ ومنه سمي السحور
سحوراً ، فعن أنس رضي الله عنه أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم
- و زيد بن ثابت تسحَّرَا ، فلما
فرغا من سُحُورهما قام النبي - صلى الله عليه وسلّم - إلى الصلاةِ فصلَّى ، فسُئِل أنس : كم كان بين فراغِهما من سُحُورهما ودخولهما في الصلاةِ ؟ قال :
" قدْرَ ما يقرأ الرجل خمسين آية " رواه البخاري .

3. ومن الأخطاء : الاستمرار في الأكل والشرب مع أذان الصبح وهو يسمع النداء ،
والواجب أن يحتاط العبد لصومه ، فيمسك بمجرد أن يسمع أذان المؤذن.

شرع الله الصوم لغاية عظيمة ، هي تحصيل تقوى الله جل وعلا ،
وتزكية النفوس ، وتهذيب الأخلاق ، فليست الغاية من الصوم إدخال الضرر أو
المشقة على العباد ، وكلما كان الصوم موافقاً للأحكام الشرعية والآداب
المرعية كلما كان أكثر ثمرة وأعظم أجراً ، ومع الأسف الشديد فإن بعض
الصائمين لا يلتزمون هذه الأحكام والآداب فتصدر منهم الأخطاء والمخالفات
التي تؤثر على صومهم أو تنقص أجره وثوابه

وهناك بعض الأخطاء
الشائعة التي ينبغي للصائم التنبه لها والحذر منها :

*

فمن
الأخطاء عدم إدراك البعض لفضائل هذا الشهر الكريم ، فيستقبلونه
كغيره من شهور العام ، وقصارى اهتمام بعضهم به أن يستقبله بشراء الأطعمة
والمشروبات بدلاً من الاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشاركة الفقراء
والمحتاجين.

*

ومن الأخطاء التي لا تصدر إلا ممن ضعف إيمانه

التأفف من دخول شهر رمضان ، وتمني ذهابه وسرعة زواله ، وذلك لما
يشعر به من ثقل الطاعة على نفسه والحدِّ من شهواتها ، فلا يستشعر معنى
التعبد وحلاوة الطاعة ، وربما صام مجاراة للناس وتقليدا وتبعية ، فيكون
بذلك قد حرم نفسه الاستفادة المثلى من هذا الشهر الكريم .

1.

ومن الأخطاء عدم التفقه في أحكام الصيام وعدم السؤال عنها ، فإن صوم رمضان فريضة وعبادة يجب على المسلم أن يعرف كيف
يؤديها على الوجه الصحيح المقبول ، فيعرف
الأركان والواجبات والسنن والمكروهات والمفطرات .

2.

ومن أخطاء الصائمين عدم تجنب المعاصي أثناء صيامهم ، فتجد الصائم يتحرز من المفطرات
الحسية كالأكل والشرب والجماع لكنه لا يتحرز من الغيبة والنميمة واللعن
والسباب والنظر إلى المحرمات ، وقد قال - صلى
الله عليه وسلم -: (
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة
في أن يدع طعامه وشرابه ) رواه البخاري.

3. من الأخطاء ترك
بعض السنن ظنّاً منه عدم شرعيتها حال الصيام ، كمن يترك المضمضة والاستنشاق خوفا من وصول الماء إلى حلقه ، مع أن المنهيَّ عنه إنما هو المبالغة التي يخشى معها وصول
الماء إلى الجوف فعن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال : قال - صلى الله عليه وسلم - : ( أسبغ الوضوء وخلل بين
الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ) رواه الترمذي وغيره ، ومثله ترك
السواك بعد الزوال تحرجاً من الإثم ، مع أن
الصحيح أن السواك مشروع للصائم قبل الزوال
وبعده .

4.

ومن هذا القبيل تحرج البعض من بلع الريق في
نهار رمضان لظنه أنه إذا بلع بصاقه فقد فسد صومه ، وهذا ليس بصحيح ، إذ لم
يثبت في الشرع أن بلع البصاق من المفطرات التي يبطل الصوم بها .

5.

ومن الأخطاء عدم تبييت النية لصيام الفرض من الليل أو قبل طلوع الفجر ،
وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ) رواه النسائي، وفي رواية : ( من لم يبيت الصيام قبل
الفجر فلا صيام له ) والمشروع من ذلك أن يبيت النية
في نفسه من غير تلفظٍ بها .

6.

ومن الأخطاء تعمد الأكل والشرب مع أذان الصبح أو بعده ، والذي ينبغي على
المسلم أن يحتاط لصومه ، فيمسك بمجرد أن يسمع
الأذان .

7.

من الأخطاء أيضاً تخصيص
هذا الشهر بالطاعة والاستقامة دون غيره ،
فما أن ينقضي الشهر حتى يعود بعض الناس إلى ما كانوا
قد اعتادوه من المعصية والمخالفات ، وهو خطأ
عظيم يدل على عدم إدراكهم لحقيقة شهر رمضان ، وضعف تأثيره في نفوسهم ، فإن رب الشهور واحد ، والله جل وعلا حذر من
معصيته ومخالفة أوامره ونواهيه في كل وقت ،
ولا يزال المرء يتقلب في منازل العبودية ومدارجها حتى يأتيه اليقين من ربه .

8.

ومن الأخطاء اتخاذ هذا الشهر فرصة للنوم والكسل في النهار وما يترتب عليه
من إضاعة الصلوات أو تأخيرها عن وقتها ، والسهر في الليل على ما يسخط الله ويغضبه من لهو ولعب ومشاهدة القنوات ، فتضيع بذلك على الإنسان أشرف الأوقات فيما لا فائدة فيه بل فيما يعود عليه بالضرر في العاجل
والآجل .

9.

ومن الأخطاء تحرج بعض الصائمين من أن يصبح جنباً وهو صائم ، وقد كان
النبي صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر وهو جنب
من أهله ثم يغتسل ويصوم
.

10.

ومن أخطاء بعض الصائمين سوء الخلق وسرعة الغضب والطيش في نهار رمضان
بسبب الجوع وخلاء البطن ، مع أن المفترض أن يهذب الصوم أخلاقه ، ويضبط مشاعره
وانفعالاته متمثلاً قول المصطفى - صلى الله
عليه وسلم - : (
الصوم جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث
ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: إني صائم ) رواه البخاري و مسلم.

11. ومنها ما يلاحظ
في أول الشهر من كثرة المصلين والمقبلين على العبادة والقراءة ، ثم لا يلبث أن يتسلل الفتور
إليهم فيخبو هذا الحماس في آخر الشهر الذي يفترض أن يضاعف فيه الجهد لما للعشر الأواخر من مزية على غيرها ، وقد كان -
صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر الأواخر شد
المئزر وأحيا الليل وأيقظ أهله

أخطـــاء فى رمضان .. ارجوك ادخــل و أقرأ ... " متجــدد إن شــاء الله " Beautyrose-1072656360

أخطـــاء فى رمضان .. ارجوك ادخــل و أقرأ ... " متجــدد إن شــاء الله " Beautyrose-1072656360

رمضـــــــــ كريـــم ـــان

يتبـــع انتظرونــــى و ادخلو الموضوع ع طول ...

ما شاء الله موضوع رائع .. وفكرة اجمل..

واشكرك على طرحك الرائع دائما ..

دمتي بكل خير..

منور استاذى بوحمد

جزاك الباري خير الجزاء

واشكرك ع هذه المعلوماتـ
واللتي اضفتها في صندوق معلوماتي

ويعطيك الف عافيهـ ع ماقدمتي

وفقك الله وسدد خطاك

يسلموو خيتوو ع الطرح

ويعطيك العافيه

تقبلي مروري

1-من أخطاء الصائمين عند الإفطار تأخيره بعد أن يدخل وقته ، وهو خلاف السنَّة التي جاءت بتعجيل الفطر إذا دخل الوقت ، كما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) متفق عليه .

2. ومن اخطاء الصائمين أيضا أن بعض الصائمين لا يفطر إلا بعد أن ينتهي المؤذن من أذانه احتياطاً ، وهو من التكلف الذي لم يطالب به العبد .

3. ومن الأخطاء انشغال
بعض الصائمين بالإفطار عن الترديد مع المؤذن ، والسنة للصائم وغيره أن
يتابع المؤذن عند سماعه ويقول مثل قوله ، لما ثبت عن النبي - صلى الله عليه
وسلم - أنه قال : ( إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن ) متفق
عليه ، ولا يلزم الصائم أن يقطع أكله أو شربه من أجل المتابعة ، بل يتابعه
مع مواصلة الإفطار ، حيث لم يرد نهي عن الأكل حال متابعة المؤذن وترديد
الأذان .

4. ومن الأخطاء غفلة
بعض الصائمين عن الدعاء عند الإفطار ، مع أن هذا الموطن من مواطن إجابة
الدعاء ، ومن الغبن والحرمان أن يضيع العبد على نفسه هذه الفرصة العظيمة
يقول - صلى الله عليه وسلم - : ( ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد ، ودعوة الصائم ، ودعوة المسافر ) رواهأحمدوصححه الألباني ، وكان - صلى الله عليه وسلم - إذا أفطر قال : -( ذهب الظمأ ، وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله ) رواه أبو داود .
5. ومن الأخطاء الإكثار
والتوسع في تنويع الطعام والشراب حال الإفطار بدون حاجة ، مما قد يجر إلى
الإسراف الذي نهى الله عنه ، كما أن الإكثار من الأكل والشرب يثقل الإنسان
عن العبادة وأداء الصلاة بخشوع وحضور قلب ، وهو خلاف ما شرع له الصوم .

6. ومن الأخطاء التي تقع عند الإفطار أيضاً ما
يفعله بعض الصائمين من الفطر على ما حرم الله كالسجائر وغيرها من الخبائث ،
ولا شك أن الصوم فرصة عظيمة للتخلص من هذه الأمور ، تدريب للإنسان على ترك
المألوفات التي تعودها ، فمن استطاع أن يتركها نهاراً كاملا ، لا يعجزه -
بالصبر والعزيمة - الإقلاع عن هذه الخبائث في ليله أيضاً ، حتى إذا انتهى
رمضان كان قد تعود على تركها ، فيسهل عليه المداومة والاستمرار على ذلك .
-من الأخطاء أن بعض الناس يظن أن ختم القرآن مقصود لذاته فيسرع في قراءة القرآن بهدف إكمال أكبر عدد من الأجزاء والسور ، دون مراعاة التدبر وأحكام التلاوة والترتيل ، مع أن المقصود من قراءة القرآن إنما هو التدبر والوقوف عند معاني الآيات ، وتحريك القلب بها ، وقد قال رجل لابن مسعود: إني أقرأ المفصل في ركعة واحدة ، فقال له ابن مسعود " أهذّا ً كهذِّ الشعر ؟! إن أقواماً يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، ولكن إذا وقع القلب فرسخ فيه نفع " .

2. وفي مقابل ذلك نجد
التفريط من بعض الناس في ختم القرآن خلال شهر رمضان ، فربما مر عليه الشهر
دون أن يختم فيه القرآن مرة واحدة ، وهذا بلا شك من التفريط في شهر القرآن
.

3. من الأخطاء أيضاً
اجتماع بعض الناس على قراءة القرآن بطريقة معينة فيما يعرف بعادة "
المساهر " ، حيث يستأجرون قارئاً لهم يقرأ عليهم من كتاب الله ، ويجلس
الناس من بعد صلاة التراويح إلى السحور في أحد البيوت ، ويرفعون أصواتهم
بعد قراءة القارئ لكل آية مرددين بعض عبارات الاستحسان والإعجاب ، وهذا
الاجتماع بهذه الطريقة بجانب كونه غير مأثور عن السلف ، فإن فيه كذلك رفعاً
للأصوات وتشويشاً ينافي الأدب مع كلام الله ، ويفوت الخشوع والتدبر ، ولأن
يقرأ الإنسان وحده بتدبر وخشوع خير له من الاجتماع على الصياح الذي يفوت
عليه ذلك .

4. رفع الصوت بالتلاوة في المسجد بحيث يشوش على المصلين ، فعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : اعتكف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المسجد ، فسمعهم يجهرون بالقراءة ، فكشف الستر وقال : ( ألا إن كلكم مناج ربه ، فلا يؤذين بعضكم بعضا ، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة ، أو قال : في الصلاة ) رواه أبو داود .

5. ومن الأمور التي قد يتساهل فيها بعض من
يجتمعون للتلاوة وتدارس القرآن ، الضحك واللغط ، وقطع القراءة للانشغال
بأحاديث جانبية ، والذي ينبغي الاستماع والإنصات ، وتجنب كل ما يشغل ويقطع
عن التلاوة .

6. عدم
الالتزام بآداب التلاوة من طهارة ، وسواك ، واستعاذة ، وتحسين صوت ،
وغيرها من آداب التلاوة المعروفة التي ينبغي أن يكون القارئ منها على بينة
وهو يتلو كلام الله جل وعلا .

12- الدخول في النسك ثم تركه دون إتمامه ، والله تعالى يقول : { وأتموا الحج والعمرة لله } ( البقرة 196 ) فمن أحرم بالحج أو العمرة فليس له الرجوع عن نسكه حتى يتمه .

· أخطاء في الطواف :

1- التلفظ بالنية عند الشروع في الطواف ، والصواب أن النية محلها القلب .

2- اعتقاد
أن الطواف لا يصح دون استلام الحجر الأسود ، مع أن تقبيل الحجر سنة وليس
شرطاً لصحة الطواف ، وإذا لم يتمكن الطائف من الوصول إليه إلاَّ بالمزاحمة
الشديدة وإيذاء الناس ، فالأولى له ترك الاستلام والتقبيل والاكتفاء
بالإشارة .

3- استلام أركان الكعبة الأربعة ، والثابت في السنة إنما هو استلام الحجر الأسود والركن اليماني من البيت دون غيرهما من الأركان .

4- تقبيل الركن اليماني ، أو الإشارة إليه من بُعد ، والسنة استلامه باليد دون تقبيل أو إشارة .

5- الرَّمَلُ
- وهو إسراع المشي مع مقاربة الخطى - في جميع الأشواط ، والمشروع أن يكون
الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم وطواف العمرة دون غيره من
الطواف ، ودون الأشواط الأخرى .

6- تخصيص كل شوط من الطواف بدعاء معين ، ولم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الطواف دعاء مخصص لكل شوط إلا قوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} (
البقرة 201) بين الركن اليماني والحجر الأسود ، وما عدا ذلك فيدعو بما أحب
من خيري الدنيا والآخرة ، وله أن يذكر الله ، وأن يقرأ القرآن .

7- رفع الصوت بالدعاء رفعاً يُذهب الخشوع ويشوش على الطائفين .

8- اجتماع الطائفة من الناس على قائد يلقنهم الدعاء .

9- الوقوف
عند الحجر الأسود أو ما يحاذيه مدة طويلة ، وفي ذلك تضييق على غيره من
الطائفين ، والسنة أن يستلم الحجر أو يشير إليه ويمضي دون توقف .

10- التمسح بالكعبة وأستارها .

· من الأخطاء التي تقع في ركعتي الطواف :

1- اعتقاد
لزوم أداء الركعتين خلف المقام أو قريبا منه ، والمزاحمة للصلاة عنده ، مع
أن ركعتي الطواف يجوز أن تصلَّى في أي موضع من المسجد إن لم تتيسر خلف
المقام .

2- إطالة الركعتين بعد الطواف ، والسنة التخفيف ، فقد صلاهما النبي - صلى الله عليه وسلم - فقرأ في الركعة الأولى : { قل يا أيها الكافرون } وفي الركعة الثانية : { قل هو الله أحد } .

3- ومن الأخطاء ما يفعله البعض بعد ركعتي الطواف ، حيث يقوم عند المقام فيدعو بدعاء خاص يسمَّى "دعاء المقام" ، وهذا من البدع التي ليس لها أصل في الدين .

أخطاء في السعي :

1- رفع
اليدين عند صعود الصفا والمروة كرفعهما في الصلاة ، والسنة أن يرفع يديه
كهيئة الداعي ، ويحمد الله ويكبره ويدعو مستقبلاً القبلة .

2- الإسراع في السعي بين الصفا والمروة في جميع الشوط ، وهو خطأ ، والسنة الإسراع بين العلمين الأخضرين والمشي في بقية الشوط .

3- إسراع النساء في السعي بين العلمين وهو خلاف السنة ، والإسراع إنما هو خاص بالرجال دون النساء .

4- قراءة قوله تعالى:{ إن الصفا والمروة من شعائر الله } ( البقرة 158 ) في كل شوط كلما أقبل على الصفا والمروة ، والسنة قراءتها عند بداية السعي فقط إذا دنا من الصفا .

5- اعتقاد
البعض أن الشوط هو السعي من الصفا إلى المروة ، ثم الرجوع مرة أخرى إلى
الصفا، والصواب أن السعي من الصفا إلى المروة يعتبر شوطاً ، ومن المروة إلى
الصفا يعتبر شوطاً آخر .

6- تخصيص دعاء معين لكل شوط ، ولم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - دعاء خاص بكل شوطٍ ، إلا ما كان يدعو به على الصفا وعلى المروة .

7- التطوع بالسعي بين الصفا والمروة من غير أن يكون في حج أو عمرة ، والسنة جاءت باستحباب التطوع بالطواف بالبيت فحسب .

· أخطاء في الحلق والتقصير :

1- تقصير بعض شعر الرأس دون البعض الآخر ، والواجب تعميم الرأس بالتقصير أو حلق الشعر كله .

2- اعتقاد البعض أن من السنة استقبال القبلة عند الحلق ، وهذا لا دليل عليه .

فعلا موضوع يستحق القرائه
شكرا

جزاك الله خييير

اشكرك على الموضوع الرائع

» أعمال يحبها الله في رمضان
» قوي صلتك با الله بقدوم شهر رمضان المبارك
» كم من شهر رمضان صام رسول الله عليه الصلاة و السلام ؟
» الله مـولانــا هــو الرحمــن --- أحيا القلوب بشهره رمضان
» ادخــل تجد ما يُبكيك ....